Културна представа о друштвеној штетности инаћења: изрека о односу „попа“ и „села“
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v21i2.2Ključne reči:
народна изрека, инат, друштвеност, узајамност, моралност, СрбијаApstrakt
У тексту разматрам народну изреку „наљутио се поп на село, па одсекао себи курац“. Као објашњење њеног значења наводи се да описује некога ко ради против себе, против сопствених интереса, што ће рећи у корист своје штете. Сматрам да је њено значење слојевитије од таквог тумачења и да упућује на културну представу о друштвености, то јест на културну идеју о томе како се, на неком најопштијем нивоу, уређују односи у људској заједници. Три основна елемента изреке, попа, село и курац, такође не треба схватити дословно већ као метафорички употребљене културне представе о микросоцијалној средини, њеним првацима и јавном испољавању онога што би требало сматрати њиховим социокултурним личностима, а чија семантичка синергија твори културну поуку о томе како треба или не треба да се понашају људи у саобраћању са другим људима са којима живе, то јест са припадницима своје заједнице. Кључни аналитички појам изреке јесте „наљутио се“. Њиме се описује однос првака заједнице према својој социокултурној средини и објашњава његова акција коју је то проузроковало. Датим појмом повезују се културне представе о селу, попу и мушком полном органу у смислену значењску целину којом се преноси одређена културна порука. Изрека говори о аберантном појединцу који се својим понашањем не уклапа у моралне стандарде заједнице, односно има лош однос према људима у њој, а што је све супротно идејама друштвености и функционалног суживота у једној средини.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Antonijević, Dragoslav. 1990. Ritualni trans. Beograd: Balkanološki institut SANU.
Bandić, Dušan. 1990. Carstvo zemaljsko i carstvo nebesko. Ogledi o narodnoj religiji. Beograd: XX vek.
Bandić, Dušan. 1991. Narodna religija Srba u 100 pojmova. Beograd: Nolit.
Banović, Branko. 2011a. „(Ne)mogućnost istraživanja tradicionalnog crnogorskog maskuliniteta“. Antropologija 11(1): 161‒180
Banović, Branko. 2011b. „Privredna osnova modela tradicionalnog crnogorskog maskuliniteta“. Etnoantropološki problemi 6(2): 429‒442. https://doi.org/10.21301/EAP.v6i2.8
Barać, Lazar, Anđelka Živojinović, Jelena Ćuković. 2024. „Migratorni, strateški i ideološki aspekt povratka na selo u savremenoj Srbiji“. Antropologija 24(2): 29‒45. http://doi.org/10.21301/ant2422
Bausinger, Hermann. 1969. „Folklorismus in Europa“. Zeitschrift für Volkskunde 65(1): 1‒8.
Bašić, Ivana. 2021. Ljubavne niti: koncepti ljubavi u evropskoj i srpskoj kulturi. Beograd: Etnografski institut SANU.
Burdije, Pjer. 1999. Nacrt za jednu teoriju prakse. Tri studije o kabilskoj etnologiji. Beograd: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva.
Carey, Matthew. 2017. Mistrust: An Ethnographic Theory. Chicago, Il: Hau Books.
D’Andrade, Roy. 1995. „Moral Models in Anthropology“. Current Anthropology 36(3): 399‒408. https://doi.org/10.1086/204377
da Silva, Maithe Paula, Alexandre Anatolievich Bachkirov. 2024. „Social inclusion through synergy of kindness, forgiveness, and peaceableness: A conceptual proposition“. Journal of Moral Education 53(3), 450–466. https://doi.org/10.1080/03057240.2023.2236315
Dundes, Alan. 2007. „Folk Ideas as Units of Worldflow“. In Meaning of Folklore: The Analytical Essays of Alan Dundes, ed. Simon J. Bronner, 179‒195. Logan, Ut: Utah State University Press.
Everett, Daniel L. 2016. Dark Matter of the Mind: The Culturally Articulated Unconscious. Chicago, Il: The University of Chicago Press.
Forber, Patrick, Rory Smead. 2014. „The evolution of fairness through spite“. Proceedings: Biological Sciences 281(1780): 1‒8. http://dx.doi.org/10.1098/rspb.2013
Gerc, Kliford. 1998. Tumačenje kultura 2. Beograd: XX vek
Grejber, Dajvid. 2016. Utopija pravila. O tehnologiji, gluposti i skrivenim radostima birokratije. Beograd: Geopoetika.
Đorđević, Tihomir R. 1923. Naš narodni život. Beograd. Srpska književna zadruga.
Halpern, Džoel M. 2005. Srpsko selo. Društvene i kulturne promene u seoskoj zajednici 1952‒1987. Beograd: Srpski genealoški centar.
Filipović, Milenko S. 1991. Čovek među ljudima. Beograd: Srpska književna zadruga.
Gordon, David S, Megan E. Birney. 2025. „Spite and Science-Denial: Exploring the Role of Spitefulness in Conspiracy Ideation and COVID-19 Conspiracy Beliefs“. Journal of Social Issues 81:e12662 . https://doi.org/10.1111/josi.12662
Hunter, David E, Phillip Whitten. 1976. Encyclopedia of Anthropology. New York ‒ Hagerstown ‒ San Francisco ‒ London: Harper & Row.
Jovanović, Bojan. 2008a. Prkos i inat: etnopsihološke studije. Beograd: Zavod za udžbenike.
Jovanović, Bojan 2008b. „Psihologija inata“. Polja 454: 116‒122.
Karadžić, Vuk Stefanović. 1900. Srpske narodne poslovice. Beograd: Kraljevska državna štamparija.
Karadžić, Vuk Stefanović. 1978. „Opisanije naroda“. U Izbor iz dela, prir. Vaso Milinčević, 213‒235. Beograd: Prosveta, Nolit i Zavod za udžbenike i nastavna sredstva.
Kovačević, Ivan. 2001a. Semiologija mita i rituala I. Tradicija. Beograd: Srpski genealoški centar.
Kovačević, Ivan. 2001b. Semiologija mita i rituala II. Savremeno društvo. Beograd: Srpski genealoški centar.
Köllen, Thomas. 2016. „Acting Out of Compassion, Egoism, and Malice: A Schopenhauerian View on the Moral Worth of CSR and Diversity Management Practices“. Journal of Business Ethics 138(2): 215–229. https://doi.org/10.1007/s10551-015-2599-z
Lambek, Michael, Jacqueline S. Solway. 2001. „Just Anger: Scenarios of Indignation in Botswana and Madagascar“. Ethnos 66(1): 49‒72. https://doi.org/.1080/ 001418402004 2625
Leach, Edmund, D. Alan Aycock. 1988. Strukturalističke interpretacije biblijskog mita. Zagreb: August Cesarec.
Lederman, Rena. 2024. „Anthropology’s comparative value(s)“. American Ethnologist 51(1): 17–23. https://doi.org/10.1111/amet.13229
Lévi-Strauss, Claude. 1955. „The Structural Study of Myth“. Journal of American Folklore, 68 (270): 428‒444. https://doi.org/10.2307/536768
Lič, Edmund. 1983. Kultura i komunikacija. Logika povezivanja simbola. Beograd: Prosveta ‒ XX vek.
Malinowski, Bronisław. 1948. Magic, Science and Religion and Other Essays. Glencoe, IL: The Free Press.
Martínez, José L, Jon K. Maner. 2024. „Individual differences in spite predict costly third-party punishment“. Journal of Personality 92(6): 1777–1796. https://doi.org/10.1111/jopy.12923
Mieder, Wolfgang. 2004. Proverbs. A Handbook. London: Greenwood Press
Mojašević, Aleksandar, Branko Radulović. 2020. „Značaj inata u ekonomskoj analizi parnice“. Zbornik radova Pravnog fakulteta u Nišu 87(59): 145‒164.
Mos, Marsel. 1982. Sociologija i antropologija 2. Beograd: Prosveta ‒ XX vek.
Motta, Marco 2023. „The bewitchment of our intelligence: Scepticism about other minds in anthropology“. Anthropological Theory 23(2): 125–146. https://doi.org/10.1177/14634996221080578
Nedeljković, Saša. 2010. „Maskulinitet kao alternativni parametar etničkog identiteta: Crnogorci u Lovćencu“. Etnoantropološki problemi 5(1): 51‒67. https://doi.org/10.21301/eap.v5i1.3
Nordin, Andreas. 2016. „Altruism or Mutualism in the Explanation of Honour with Reference to Reputation and Indirect Reciprocity?“ Sociology and Anthropology 4(2): 125‒133. https://doi.org/10.13189/sa.2016.040210
Pavković, Nikola F. 2014. Studije i ogledi iz pravne etnologije. Beograd: Srpski genealoški centar.
Pincus, J. David. 2024. „Values as Motives: Implications for theory, methods, and practice“. Integrative Psychological and Behavioral Science 58(4): 1704–1750. https://doi.org/10.1007/s12124-024-09817-z
Richard, Analiese, Daromir Rudnyckyj. 2009. „Economies of affect“. Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 15: 57‒77.
https://doi.org/10.1111/j.1467-9655.2008.01530.x
Rousseau, Cécile, Janique Johnson-Lafleur, and Christian Desmarais. 2025. „Surviving and thriving in spite of hate: Burnout and resiliency in clinicians working with patients attracted by violent extremism“. American Journal of Orthopsychiatry. Advance online publication.
https://dx.doi.org/10.1037/ort0000832
Prop, Vladimir. 1984. Problemi komike i smeha. Novi Sad: Dnevnik ‒ Književna zajednica Novog Sada.
Tomić, Marta, Danijela Spasić. 2010. „Maskulinitet u profesijama“. Antropologija 10(1): 95‒110.
Trbojević, Danilo. 2025. „Transgeneracijska i(li) transkulturna transformacija stvarnosti seoske zajednice: zduhać, zmijar ili (ruralni) ezoterik“. Glasnik Etnografskog instituta SANU 73(1): 35‒59. https://doi.org/10.2298/GEI2501035T
van der Geest, Sjaak. 2021. „Vanity in Anthropology: About the Art of Showing through Non-Showing“. Etnofoor 33(1): 91–106, https://www.jstor.org/stable/27034461
van Monsjou, Elizabeth, C. Ward Struthers, Karen Fergus, and Amy Muise. 2021. „Examining the Lived Experience of Holding Grudges“. Qualitative Psychology 10(1): 60‒78. https://doi.org/10.1037/qup0000205
van Monsjou, Elizabeth, Amy Muise, Karen Fergus, Charles Ward Struthers. 2022. „The development and psychometric properties of the grudge aspect measure“. Personality Relationship 29(3):622–639. https://doi.org/10.1111/pere.12434
Watson, Robin, Thomas J. H. Morgan, Rachel L. Kendal, Julie Van de Vyver, Jeremy Kendal. 2024. „Investigating the effects of social information on spite in an online game“. Evolutionary Human Sciences 6: e26*. https://doi.org/10.1017/ehs.2024.18
Zhang, Wenyu, Qiuyu Liang, Xinuo Qiao, Ning Hao. 2024. „Unfairness brings malice: Malevolent creativity is modulated by perceived unfairness of others“. Thinking Skills and Creativity 53: 101586*. https://doi.org/10.1016/j.tsc.2024.101586
Zhuo Li, Jennifer Lynch, Tianlu Sun, Qamara Rizkyana, Joey T. Cheng, Alex J. Benson. 2024. „Power motives, personality correlates, and leadership outcomes: A person-centered approach“. Journal of Personality 92(4):1211–1228. https://doi.org/10.1111/jopy.12882
Žikić, Bojan. 2021. „Kognitivna i medicinska mizantropologija: korona-žurke i kolo kod spomenika“. Etnoantropološki problemi 16(2): 391–420.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.


