Управљање ритуалном отпорношћу: Међусобна игра промена и континуитета у манастиру Шаолин током пандемије KОВИД-19
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v19i1.7Ključne reči:
отпорност ритуала, промена и континуитет, статички и динамички елементи ритуала, пандемија Ковида-19, Манастир Шаолин, КинаApstrakt
Глобална криза изазвана пандемијом Ковида-19 довела је до значајних поремећаја у религијском животу и ритуалним праксама унутар већине религијских заједница широм света. Овај чланак истражује отпорност и прилагодљивост ритуалних пракси унутар Манастира Шаолин у Кини током петомесечног карантина, који је трајао од 23. јануара до 22. јуна 2020. године. Користећи етнографске методе и ослањајући се на антрополошку теорију, студија испитује интеракцију између ритуала као статичке друштвене чињенице и као динамичног, прилагодљивост процеса у контексту монашког живота у Шаолину. Рад наглашава сложену интеракцију између статичких и динамичких елемената у обредној пракси, у циљу објашњавања реакције заједнице Шаолина на пандемију.
Истраживање идентификује дихотомије одговорне за тензије које леже у основи сложене динамике инхерентне религијском животу заједнице Шаолина, а то су: религијско–секуларно, изолација–друштвени ангажман, дисциплина–слобода, традиција–иновација, и појединац–колектив. Праћење промена и конзистентности унутар ових дихотомија омогућило је расветљавање трансформацијских процеса који су покренути услед кризе, и идентификовање елемената религијског живота који су доживели промене, као и оних којој су остали константни. Ово истраживање нуди јединствен увид у механизме којима је отпорност остварена, и то уз помоћ стратегија које су омогућиле заједници да одржи, прилагоди и унесе новине у своје ритуалне праксе усред невоља које је криза изазвала.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Blumer, Herbert. 1969. Symbolic Interactionism: Perspective and Method. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Bourdieu, Pierre. 1977/2013. Outline of a Theory of Practice. Cambridge and New York: Cambridge University Press.
Csordas, Thomas J. 1990. Embodiment as a Paradigm for Anthropology. Ethos 18: 5-47.
Derrida, Jacques. 1972/1982. Positions. Translated by Alan Bass. Chicago: University of Chicago Press.
De Saussure, Ferdinand. 1916/2011. Course in General Linguistics. Translated by Wade Baskin. Edited by Perry Meisel and Haun Saussy. New York: Columbia University Press.
DeWalt, Kathleen M, and Billie R. DeWalt. 2011. Participant Observation: A Guide for Fieldworkers. Lanham, MD: AltaMira Press.
Durkheim, Émile. 1912. Les Formes Élémentaires de la Vie Religieuse. Paris: Alcan
Gebauer, Gunter, and Christof Wulf. 2004. Jeux, rituels, gestes. Les Fondements Mimétiques de L’action Sociale. Translated by Cécile Roger. Paris: Anthropos-Economica.
Giddnes, Anthony. 1984. The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. Cambridge: Polity Press.
Grimes, Ronald L. 1992. Reinventing Ritual. Soundings: An Interdisciplinary Journal 75(1): 21–41.
Housman, Michael, and Carlo Severi. 1994. Naven ou le donner à voir. Essai d’interprétation de l’action rituelle. Paris: CNRS Éditions/Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme. Chemins de l’ethnologie.
Horvath, Agnes. 2013. Modernism and Charisma. London, UK: Palgrave Macmillan.
Horvath, Agnes, Bjørn Thomassen, and Harald Wydra, eds. 2015. Breaking Boundaries: Varieties of Liminality. Berghahn Books.
Ingold, Tim. 2000. The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. London: Routledge.
Ingold, Tim. 2011. Being Alive: Essays on Movement, Knowledge and Description. London: Routledge.
Kam Hung, Xiaotao Yang, Phillip Wassler, Dan Wang, Pearl Lin and Zhaoping Liu. 2016. Contesting the Commercialization and Sanctity of Religious Tourism in the Shaolin Monastery, China. International Journal of Tourism Research 19: 145–159.
Lu, Zhouxinag. 2019. A History of Shaolin: Buddhism, Kung Fu and Identity. Routledge Studies in Cultural History Book. Routledge.
Malinowski, Bronisław. 1992. Magic, Science and Religion and Other Essays. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
McRae, John. 2000. The Platform Sutra of the Sixth Patriarch. Translated from Chinese from Zongbao. Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research.
Mead, George H. 1934. Mind, Self, and Society from the Standpoint of a Social Behaviorist. Chicago: University of Chicago Press.
Nan Ouyang. 2020. How is Chinese Buddhism Coping with the Covid-19 Pandemic? Asia Research Institute. National University of Singapore. https://ari.nus.edu.sg/20331-3/
Nešković, Marta. 2021. Antropološka analiza borilačkih veština u Manastiru Šaolin na početku 21. veka [Anthropological Analysis of Martial Arts in the Shaolin Monastery at the Beginning of the 21st Century]. PhD Thesis. Faculty of Philosophy, University of Belgrade.
Nešković, Marta. 2023. Shaolin Temple in the Midst of the COVID-19 Pandemic: Transformation of Everyday Life in a Chinese Monastic Community. Antropologija 23.2 (in print).
Lévi-Strauss, Claude. 1955/1963. The Structural Study of Myth. Translated by Claire Jacobson and Brooke Grundfest Schoepf. Introduction by Edmund Leach. Chicago: University of Chicago Press.
Lévi-Strauss, Claude. 1958/1963. Structural Anthropology. Translated by Claire Jacobson and Brooke Grundfest Schoepf. New York: Basic Books.
Samudra, Jaida Kim. 2008. Memory in Our Body: Thick Participation and the Translation of Kinesthetic Experience. American Ethnologist 35(4): 665-681.
Shahar, Meir. 2008. Shaolin Monastery: History, Religion and the Chinese Martial Arts. Honolulu: University of Hawaii Press.
Shi, Yongxin. 2013. Buddha Nature: A Permanency Inherent in Human Psyche. Beijing: China Intercontinental Press.
Skowron-Markowska, Stefania. 2019. Chinese guó shù (‘national art’) in Shaolin Temple. Ido Movement for Culture: Journal of Martial Arts Anthropology 19(1S): 25-31.
Su, Xiaoyan. 2016. Reconstruction of Tradition: Modernity, Tourism and Shaolin Martial Arts in the Shaolin Scenic Area, China. The International Journal of the History of Sport 33(9): 934-950.
Szakolczai, Arpad. 2018. Permanent Liminality and Modernity: Analysing the Sacrificial Carnival. Routledge.
Thomassen, Bjørn. 2014. Liminality and the Modern: Living Through the In-Between. Routledge.
Turner, Victor. 1969. The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Chicago, IL: Aldine Publishing.
Van Gennep, Arnold. 1960. The Rites of Passage. Translated by Monika B. Vizedom and Gabrielle L. Caffee. Chicago, IL: University of Chicago Press.
Vučinić Nešković, Vesna. 2013. Metodologija terenskog istraživanja u antropologiji: od normativnog do iskustvenog Methodology of Anthropological Fieldwork: From the Normative to the Experiential. Belgrade: Serbian Genealogical Center and Faculty of Philosophy University of Belgrade.
Yifa. 2002. The Origins of Buddhist Monastic Codes in China: An Annotated Translation and Study of the Chanyuan qinggui. Honolulu: University of Hawaii Press.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.


