Мизантрополошки поглед на друштва Старог завета у књигама „мањих пророка“
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v13i4.9Ključne reči:
мизантропологија, Стари завет, Бог, пророци, друштвеност, морал, антропологијаApstrakt
Предмет рада јесте вредносни однос који се успоставља према друштву у књигама пророка Осије, Јоила, Амоса, Авдија, Јоне, Михеја, Наума, Авакума, Софоније, Агеја и Малахије. Њихов однос према затеченом стању друштвене организације јеврејског народа је негативан. Друштвени и културни живот виде као морално лош, где су корени тог зла у одступању од Божијих закона предатих Мојсију, а његова манифестација јесу сви они поступци који из есхатолошке перспективе воде ка казни, а не спасењу. Такав однос називамо мизантрополошким, пошто није у питању једноставан поглед на друштво као на морално изопачено, већ је таква изопаченост постављена у својеврсну телеолошку перспективу, у којој се испоставља да дата друштвеност за пророке представља систематски организован начин људског бивствовања супротан основним интересима човека – живота у складу с Божијим законима ради спасења.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Aroney, Nicholas, 2013. Divine Law, Religious Ethics, Secular Reason. Political Theology 14 (5): 670-685.
Aycock, D. Alan. 1989. „Sudbina Lotove žene: strukturalno posredovanje u biblijskoj mitologiji“. U Strukturalističke interpretacije biblijskog mita, Edmund Leach i D. Alan Aycock, 147-155. Zagreb: August Cesarec.
Ben Zvi, Ehud. 1999. Wrongdoers, Wrongdoing and Righting Wrongs in Micah 2. Biblical Interpretations 7 (1): 87-100.
Berg, Shane. 2013. Ben Sira, the Genesis Creation Accounts, and the Knowledge of God’s Will. Journal of Biblical Literature 132 (1): 139–157.
Biblija. 1974. Biblija ili Sveto pismo Staroga i Novoga zaveta, Beograd: Biblijsko društvo.
Bimson, John J. 2006. Reconsidering a ‘Cosimc Fall’. Science and Christian Belief 18 (1): 63-81.
Bošković, Aleksandar. 2017. Individualizam u antropologiji. U Individualizam, ur. Suzana Ignjatović i Aleksandar Bošković, 4-24. Beograd: Institut društvenih nauka.
Csordas, Thomas J. 1990. Embodiment as a paradigm for anthropology. Ethos: Journal of Anthropology 18 (1): 5-47.
Cranshaw, James L. 2003. “Theodicy in the Book of the Twelve”. In Thematic Threads in the Book of the Twelve, eds. Paul L. Redditt, Aaron Schart, 175-191. Berlin/ New York: Walter de Gruyter.
Cranshaw, James L. 2010. Old Testament Wisdom: An Introduction. Westminster: John Knox Press.
Daglas, Meri. 1993. Čisto i opasno. Analiza pojmova prljavštine i tabua. Beograd: Plato/ XX vek.
Di Vito, Robert A. 1999. Old Testament Anthropology and the Construction of Personal Identity. The Catholic Biblical Quarterly 61: 217-238.
Douglas, Mary. 1996. “Sacred Contagion”. In Reading Leviticus: A Conversation With Mary Douglas, ed. John F. A. Sawyer, 86-106. Sheffield: Sheffield Academic Press.
Douglas, Mary. 2002. Responding to Ezra: The Priests and the Foreign Wives. Biblical Interpretation 10 (1): 1-23.
Douglas, Mary. 2004. Jacob's Tears: The Priestly Work of Reconciliation (Oxford: Oxford University Press.
Drew, Gavin. 2009. “Show me the money!” Part 2: Speculations about the trap within the gates. Stimulus: The New Zealand Journal of Christian Thought & Practice 17 (4): 39-41.
Friedman, Hershey H, William D. Adler. 2011. Moral Capitalism: A Biblical Perspective. American Journal of Economics and Sociology 70 (4): 1014-1028.
Heim, Maria Anne Monius. 2014. Recent Work in Moral Anthropology. Journal of Religious Ethics 42 (3): 385–392.
Kim, Chang-Hoon. 2006. Prophetic Preaching as Social Preaching. Evangelical Review of Theology 30 (2): 141-151
Kuper, Adam. 2016. “Anthropologists and the Bible”. In Local Knowledge, Global Stage. Histories of Anthropology Annual 10, eds. Regna Darnell, Frederic W Gleach, 1-30. Lincoln, NE: University of Nebraska Press.
Lakan, Žan. 1983. Spisi. Beograd: Prosveta.
Leach, Edmund. 1969. Genesis as Myth and Other Essays, London: Cape.
Leach, Edmund. 1982. “Anthropological approaches to the study of the Bible during the twentieth century”. In Humanizing America's Iconic Book: Society of Biblical Literature Centennial Addresses 1980, eds. Gene M. Tucker, Douglas A. Knight, 73-94. Chico, CA: Scholars Press .
Molina José Luis, Miranda Jessica Lubbers, Hugo Valenzuela-García, Silvia Gómez-Mestres. 2017. Cooperation and competition in social anthropology. Anthropology Today 33 (1): 11-14.
Newsom, Carol A. 2012. Models of the Moral Self: Hebrew Bible and Second Temple Judaism. Journal of Biblical Literature 131 (1): 5–25.
Rogerson, J.W. 1979. W.R. Smith: Religion of the Saints. Expository Times XC: 228-233.
Rogerson, J.W. 1981. Anthropological and Theological Approaches to the Old Testament: A Rejoinder. Journal of the Anthropological Society of Oxford XII (1): 16-20.
Shapira, Haim. 2011/2012. “For the Judgement is God’s”: Human Judgement and Divine Justice in the Hebrew Bible and in Jewish Tradition. Journal of Law and Religion 27 (2): 273-328.
Sherwin, Byron L. 2012. Heinous Sin: Harbinger of Catastrophy or redemption. Jewish Biblical Quarterly 40 (2): 81-88.
Sinani, Danijel. 2007. Opsednutost i egzorcizam u Srbiji. Antropološka perspektiva, Beograd: Srpski genealoški centar i Odelјenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta.
Wells, Bruce. 2015. Sex Crimes in the Laws of the Hebrew Bible. Near Eastern Archaeology 78 (4): 294-300.
Wright, Christopher J. H. 2011. The Righteous Rich in the Old Testament. Evangelical Review of Theology 35 (2): 255-264
Žikić, Bojan. 2016. Why Do We Need Misanthropology in Anthropology? An Explanatory Essay in Deliberating the Research Subfield. Issues in Ethnology and Anthropology 11 (4): 967–988.
Žikić, Bojan. 2018. Antropologija tela. Beograd: Odelјenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta i Dosije studio.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca
Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.
ERIH PLUS - European Reference Index for the Humanities
World Cat
AnthroSerbia
