Patrimoine culturel à l'étranger: limites du champ

Résumé

Dans le texte est analysé le concept de la protection du patrimoine culturel qui „appartient“ ou est attribué à l’État, et se trouve hors de ses  frontières – la manière de construire les concepts de culture et de patrimoine, ainsi que les mécanismes (possibles) de protection qui découlent des cadres différemment définis du patrimoine culturel. Puis les aspects en apparence cachés du concept de protection de la diversité culturelle et du patrimoine sont analysés: la propriété (concept judéo-chrétien comme le seul possible/ le meilleur de tous), le contrôle (du territoire, du passé et de l'avenir) et le pouvoir qui en découle.

Une question particulière dans le cadre de cette analyse concerne le rapport de la politique de l'identité comme d'une conceptualisation de patrimoine culturel globalement soutenue et localement interprétée /menée et l'application du concept de culture de l'UNESCO, comme d’une tendance (en apparence) antiglobalisatrice. Il s’avère que dans le fond de ce rapport demeure le conflit entre deux grands métarécits (les lumières et le romantisme), qui ont façonné la civilisation occidentale au cours de ces deux derniers siècles.