Du déterminisme ethnique à l’optimisme épistémique : histoire critique du passé récent de l’archéologie serbe

Résumé

L’objectif de cet article est de soulever la question d’archéologie dans le contexte politique en dehors des tendances de maintenir la neutralité dans l’évaluation des circonstances qui sont loin d’être idéales pour le travail scientifique. Bien que les études de nombreuses lignes d’histoire de l’archéologie serbe soient très courantes, elles se concentrent principalement sur les premiers stades du développement de notre archéologie et couvrent rarement les trente dernières années. En plus, les abus plus extrêmes des pratiques archéologiques à des fins politiques du passé récent sont généralement évités même s’il s’agit des perspectives minoritaires.

C’est pour cette raison que cet article se fonde sur une analyse critique discursive de l’histoire récente de l’archéologie serbe dans le contexte des guerres et de la crise des années 1990 et des circonstances post-conflit. On pose la question comment l’archéologie serbe est passé de la prédominance du déterminisme ethnique présent dans la majorité des interprétations archéologiques à un état d’optimisme épistémique, comme on peut décrire l’état actuel de l’archéologie serbe.

L’analyse critique de l’idée des « gromile serbes » faite par Đorđe Janković servira comme étude de cas clé et mettra l’accent sur les mécanismes explicatifs. La création de cette interprétation est expliquée d’une part dans le contexte de crise sociale, de guerre et de traumatisme, et de l’autre part comme la continuation de la tradition de l’archéologie slave qui se développait en Yougoslavie dans le cadre historico-culturel. La spécificité de mon approche résulte du fait que je ne vois pas l’interprétation des « gromile serbes » comme une exception, mais comme « le sommet de l’iceberg » des tendances plus générales de l’archéologie serbe de manière traditionnelle.

Les résultats de l’analyse démontrent que le mécanisme explicatif, présentant l’échafaudage pour l’interprétation offerte par Đorđe Janković cherchant des « gromile serbes » du Haut Moyen âge, était l’interdisciplinarité abusée. En fait, ce qui était problématique pour l’archéologie serbe, ce sont les relations avec l’ethnologie et l’anthropologie physique dans l’archéologie historico-culturelle, parce que ses relations étaient sans explication théorique et faciles pour l’appropriation politique. L’ombre noire de la communauté interdisciplinaire peut être évitée uniquement par l’explication de l’approche de chaque domaine et par leur intégration du design de la recherche à l’interprétation. Ainsi, sous une nouvelle forme, l’interdisciplinarité en Serbie a contribué à l’ouverture de nouvelles perspectives à l’archéologie dans un esprit d’optimisme épistémique, à travers l’anthropologie sociale et la bioarchéologie.