Concept de 'mauvaise mort' en langue et culture
DOI :
https://doi.org/10.21301/EAP.v9i2.12Mots-clés :
concept de 'mauvaise mort', verbe ginuti, voie irrégulière de sépulture, démons issus de la 'mort impure', culture traditionnelle, culture contemporaineRésumé
Suite à des recherches antérieures sur le concept linguistique de 'mauvaise mort' dont l'expression lexicale est le mot famille du verbe ginuti, je concentre mon attention dans cet article sur la relation entre la conceptualisation de la langue de «mauvaise mort» et la représentation de 'mauvaise mort' dans la culture traditionnelle et contemporaine. Le corpus de langage diachronique permet de retracer les changements du cadre référentiel et aussi l'utilisation du verbe ginuti et de ses dérivés qui reflètent la superposition et la transformation des modèles culturels pendant un certain périod du temps. Dans la culture traditionnelle le concept de 'mauvaise mort' est marqué dans le code d'action par voie irrégulière de sépulture et des croyances aux démons issus de la 'mort impure'. Dans l'article, j'explore le degré de synonymie des symboles de ces trois codes: code verbal, code d'action et code des croyances. Dans la culture contemporaine l'absence du contrôle individuel et du choix est considéré comme l'élément clé du concept d'une 'mauvaise mort'. Ce changement de contenu conceptuel se manifeste dans l'utilisation de ses expressions lexicales.
Téléchargements
Références
Антропов, Николай. 2004. Суицидальное поле в этнолингвистическом пространстве традиционных метеорологических представлений белорусов. Кодови словенских култура 9: 189–207.
Arijes, Filip. 1989. Eseji o istoriji smrti na Zapadu od srednjeg veka do naših dana. Beograd: Rad.
Árnason, Arnar and Sigurjón Baldur Hafsteinsson. 2003. The revival of death: expression, expertise and governmentality. British Journal of Sociology 54 (1): 43–62.
Bandić, Dušan. 1980. Tabu u tradicionalnoj kulturi Srba. Beograd: Beogradski izdavačko-grafički zavod.
Борозан, Игор. 2006. "Култура смрти у српској грађанској култури 19. и првим деценијама 20. века". У Приватни живот код Срба у деветнаестом веку. Од краја осамнаестог века до почетка Првог светског рата, ур. Ана Столић и Ненад Макуљевић, 889–983. Београд: Clio.
Burzyńska, Anna B. i Jan Kamieniecki. 1998. Wpływ przeszłości na językowy obraz śmierci ludzi i zwierząt w polszczyźnie“. Etnolingwistyka 9/10: 81–92.
Van der Geest, Sjaak. 2004. Dying peacefully: considering good death and bad death in Kwahu-Tafo, Ghana. Social Science & Medicine 58 (5): 899–911.
Van Hooff, Anton J. L. 2004. Ancient euthanasia: 'good death' and the doctor in the Graeco-Roman world. Social Science & Medicine 58 (5): 975–985.
Вендина, Татьяна Ивановна. 2008. "Базовые категории русской традиционной культуры (жизнь и смерть)". В Категории жизни и смерти в славянской культуре, отв. ред. М. В. Лескинен и Л. А. Софронова, 6–24. Москва: Институт славяноведения РАН.
Виноградова, Людмила Николаевна. 2008. "Смерть хорошая и плохая в системе ценностей традиционной культуры". В Категории жизни и смерти в славянской культуре, отв. ред. М. В. Лескинен, Л. А. Софронова, 48–56. Москва: Институт славяноведения РАН.
Вучковић, Марија. 2013. "Tеорија сликовних шема и семантички развој прасловенског гнезда *gъb ". У Језици и културе у времену и простору I, ур. Снежана Гудурић, 95–106. Нови Сад: Универзитет у Новом Саду, Филозофски факултет.
Вучковић, Марија. "Концептуализација 'лоше смрти' и прасловенски глагол *gybnǫti". У Сусрет култура. Нови Сад: Универзитет у Новом Саду, Филозофски факултет (у штампи).
Грковић-Мејџор, Јасмина. 2007. Списи из историјске лингвистике. Сремски Карловци – Нови Сад: Издавачка књижарница Зорана Стојановића.
Даничић, Ђуро. 1863–1864. Рјечник из књижевних старина српских I–III. Београд: државна штампарија, репринт Београд 1975.
Dzino, Danijel. 2010. Becoming Slav, Becoming Croat: Identity Transformations in Post-Roman and Early Medieval Dalmatia. Leiden – Boston: Brill.
Динић, Јакша. 2008. Тимочки дијалекатски речник. Београд: Институт за српски језик САНУ.
Ђорђевић, Тихомир Р. 1937. Неколики самртни обичаји у Јужних Словена. Годишњица Николе Чупића 46: 75–103.
Ђорђевић, Тихомир Р. 1940. Неколики самртни обичаји у Јужних Словена. Годишњица Николе Чупића 49: 70–84.
Ђорђевић, Тихомир Р. 1941. Неколики самртни обичаји у Јужних Словена. Годишњица Николе Чупића 50: 144–176.
Ђорђевић, Тихомир Р. 1990. Деца у веровањима и обичајима нашега народа. Београд: Идеа – Ниш: Просвета.
EIEC — Mallory, James P. and Douglas Q. Adams (ed.) 1997. Encyclopedia of Indo-European Culture. London – Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers.
Зеленин, Дмитрий Константинович. 1995. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. Москва: Индрик.
Зечевић, Слободан. 1982. Култ мртвих код Срба. Београд: Вук Караџић, Етнографски музеј.
Ivić, Milka. 2002. Red reči. Beograd: Biblioteka XX vek, Čigoja štampa, Knjižara Krug.
Караџић, Вук Стефановић. 1845. Srpske narodne pjesme II. Беч: штампарија Јерменскога манастира.
Knoblauch, Hubert. 2011. "Der populäre Tod? Obduktion, Postmoderne und die Verdrängung des Todes". In Who wants to live forever? – Postmoderne Formen des Weiterwirkens nach dem Tod, Hg. Dominik Groß, Brigitte Tag, Christoph Schweikardt, 27–53. Frankfurt am Main: Campus.
Krzeszowski, Tomasz P. 1993. The axiological parameter in preconceptual image schemata. In Conceptualizations and Mental Processing in Language, eds. Richard A. Geiger and Brygida Rudzka-Ostyn, 307–329. Berlin – New York: Mouton de Gruyter.
Kuljić, Todor. 2013. Dobra smrt — o evoluciji društvenoprihvatljivog načina umiranja. Етноантрополошки проблеми 8 (1): 61–73.
Levin. Eve. 1989. Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700. Ithaca, New York: Cornell University Press.
Лома, Александар. 2002. Пракосово. Словенски и индоевропски корени српске епике. Београд: Српска академија наука и уметности, Балканолошки институт.
Лома, Александар. 2004. Димом у небо. Обред спаљивања мртвих у старим и традиционалним културама. Његово осмишљење у есхатолошким представама индоевропских народа, са посебним освртом на паганске Словене. Кодови словенских култура 9: 7–64.
Марковић, Миодраг. 1986. Речник народног говора у Црној Реци. Српски дијалектолошки зборник 32: 245–500.
Марковић, Радул. 1992. Српске народне клетве. Расковник 67–68: 23–31.
Матавуљ, Симо. 1969. Приповетке. О књижевности. Нови Сад: Матица српска – Београд: Српска књижевна задруга.
Милићевић, Милан Ђ. 1886. Омер Челебија, приповијетка из живота српскога народа. Београд: Напредна странка.
Митровић, Брана. 1984. Речник лесковачког говора. Лесковац.
Његош – Стевановић, Михаило (ур.) 1983. Речник језика Петра II Петровића Његоша 1–2. Београд: САНУ, Вук Караџић, Народна књига, Просвета, Српска књижевна задруга – Титоград: ЦАНУ – Цетиње: Обод.
Павићевић, Александра. 2011. Време (без) смрти. Представе о смрти у Србији 19–21. века. Београд: Етнографски институт САНУ, Посебна издања 73.
Петровић, Едит. 1987. Посмртни обичаји код атеиста на примеру црногорских колониста у Бачкој. Етнолошке свеске 8: 179–186.
Полонијо, Ивана и Лука Шешо. 2002. "Дијете пред рајским вратима". Народна вјеровања Јужних Славена у наднаравну манифестацију душа мртве дјеце. Кодови словенских култура 7: 102–130.
Раденкович, Любинко. 2003. Названия демонов, ведущие происхождение от детей, умерших до крещения у славян. Balcanica 34: 203–221.
Радонић, Софија. 1985. Приступ смрти. Етнолошке свеске 6: 73– 79.
Ranjina, Dinko. 1850. Dinka Ranjine, vlastelina dubrovačkoga Piesni razlike pisane 1550-1563, Zagreb: Tiskom narodne tiskarnice Ljudevita Gaja.
RJA – Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika I–XXIII. 1880–1976. Zagreb: JAZU.
РМС – Речник српскохрватскога књижевног језика I–III. 1967–1969. Нови Сад – Загреб: Матица српска – Матица хрватска. IV–VI. 1971–1976. Нови Сад: Матица српска.
РСА – Речник српскохрватског књижевног и народног језика 1–. 1959–. Београд: САНУ, Институт за српски језик САНУ.
РСГВ – Петровић, Драгољуб (ред.) 2000–2010. Речник српских говора Војводине 1–10. Нови Сад: Матица српска – Тиски цвет.
СД – Славянские древности: этнолингвистический словарь в пяти томах. 1995–2012. Москва: Международные отношения.
Seale, Clive. 2004. Media constructions of dying alone: a form of 'bad death'. Social Science & Medicine 58 (5): 967–974.
Seale, Clive and Sjaak Van der Geest. 2004. Good and bad death: Introduction. Social Science & Medicine 58 (5): 883–885.
Седакова, Ольга Александровна. 1990. "Тема 'доли' в погребальном обряде (восточно и южнославянский материал)". В Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд, ред. Вяч. Вс. Иванов и Л. Г. Невская, 54–63. Москва: Наука.
Седакова, Ольга Александровна. 2004. Поэтика обряда. Погребальная обрядность восточных и южных славян. Москва: Индрик.
Синани, Данијел. 2005. Привиђења у западној Србији. Гласник Етнографског института САНУ 53: 307–318.
СМ – Толстој, Светлана М. и Љубинко Раденковић (ред.) 2001. Словенска митологија. Енциклопедијски речник. Београд: Zepter book world.
SP – Sławski, Franciszek (red.) 1974–. Słownik prasłowiański 1–. Wrocław etc.: Zakład Narodowy imienia Ossolińskich.
Spronk, Klaas. 2004. Good death and bad death in ancient Israel according to biblical lore. Social Science & Medicine 58 (5): 987–995.
СРЯ XI–XVII – Словарь русского языка ХI–ХVII вв. 1–. 1975–. Москва: Наука.
Станојевић, Маринко. 1933. Из народног живота на Тимоку. Веровања и празноверице. Гласник Етнографског музеја у Београду 8: 59–71.
Стојановић, Љубомир. 1935. О Маретићеву "Језичном савјетнику". Наш језик 4 (3): 90–92.
Толстая, Светлана М. 2009. 'Кормить' и 'хоронить' (к семантической реконструкции славянской погребальной лексики). Studia etymologica Brunensia 6: 341–355.
Толстој, Никита Иљич. 1995. Језик словенске културе. Ниш: Просвета.
Toma, Luj-Vansan. 1989. Smrt danas. Beograd: Biblioteka XX vek.
Cienki, Alan. 1998a. STRAIGHT: An image schema and its metaphorical extensions. Cognitive Linguistics. 9 (2): 107–149.
Cienki, Alan. 1998b. Slavic Roots for 'Straight' and 'Bent': Experiential Gestalts, Conceptual Metaphors, and Cultural Models as Factors in Semantic Change. In American Contributions to the Twelfth International Congress of Slavists: Literature. Linguistics. Poetics, eds. Robert A. Maguire and Alan Timberlake, 298¬–313. Columbus: Slavica.
Counts, Dorothy Ayers and David Counts. 2004. The good, the bad, and the unresolved death in Kaliai. Social Science & Medicine 58 (5): 887–897.
Чемерикић, Димитрије. Збирка речи из Призрена. Грађа РСА.
Черная, Л. А. 2008. "Порог" и "час" смертный в древнерусской культуре. В Категории жизни и смерти в славянской культуре, отв. ред. М. В. Лескинен и Л. А. Софронова, 212–223. Москва: Институт славяноведения РАН.
ЭССЯ – Трубачев, Олег Николаевич (ред.) 1974–. Этимологический словарь славянских языков 1–. Москва: Наука.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
ERIH PLUS - European Reference Index for the Humanities
World Cat
AnthroSerbia
