Archéologie dans le cadre – Les représentations de l’archéologie dans le film serbe

Résumé

La lecture de la culture populaire peut contribuer à l’approche réflexive d’une discipline telle que l’archéologie. Le film faisant partie de la culture populaire, il révèle souvent des messages cachés qui peuvent être l’écho, ou l’image courbe dans le miroir de la discipline. Non seulement le film et l’archéologie puisent leur origine commune dans la modernité, mais encore ils partagent les espaces imaginaires où se rencontrent et s’enchevêtrent le passé et le présent. Les sujets que traitent les films, le contexte dans lequel apparaît l’archéologie, en disent long sur la place que la discipline occupe dans la société, et nous rappellent en même temps tout ce qui entre dans le discours archéologique. D’autre part, si nous comparons les portraits des archéologues imaginaires apparaissant dans des films (par ex. prof. Mihajlo Pavlović, Vera Zarić) avec les témoignages livrés sur l’archéologie dans la Serbie du XX^e siècle (Nikola Vulić, Dragoslav Srejović, Milutin Garašanin), nous ferons un pas de plus vers la rencontre de l’académie et de la science d’un côté et de l’opinion publique de l’autre,  la rencontre enfin de la théorie et de la pratique. Des individus curieux, des rêveurs au chômage qui vivent à la frontière des mondes, des connaisseurs charmants des mondes souterrains, ce ne sont que quelques épithètes que les films attribuent à la discipline. Cependant, ces stéréotypes ne naissent pas dans le vide, ils proviennent de l’autoreprésentation. Cette mystification de la discipline nous renvoie au débat sur la responsabilité et l’éthique qui échoient aux chercheurs des sciences sociales au sein de la société où ils vivent. Bien entendu, la lecture proposée des films ne donne qu’une des possibilités, une des interprétations archéologiques possibles.