Ufologie: origine d’une „science“ dans la culture populaire

Résumé

Dans cet article sont identifiés les précurseurs pop-culturels de l’ufologie contemporaine, qui est un amalgame singulier de croyances, de représentations et d’ idées, fondé ontologiquement sur un phénomène officiellement inexistant. Le contexte socioculturel, ayant permis la constitution et/ou la transformation de la matrice sémantique contingente qui interpréterait „des phénomènes célestes étranges“ comme des objets volants extra-terrestres, a été éclairé. Par la contextualisation de l’ufologie dans le cadre de la culture populaire sur les fondations de laquelle elle s’est développée, a été expliqué le climat politique, idéologique et éthique au sein duquel le discours UFO a pris sa naissance. La voie a été tracée à des recherches en ufologie ultérieures,–  au temps de la crise de confiance en des institutions officielles caractéristiques de la seconde moitié du XXe siècle et de la décomposition du concept de science comme établissant une correspondance axiologiquement neutre et objective avec la réalité – par la mise en relief du fait que c’est la culture populaire qui a préparé le terrain sur lequel un discours pseudo-scientifique tel que l’ufologie allait tenter de se construire lui-même en tant que „science plus savante que la science elle-même“, „plus objective que les objectives“, autrement dit – comme discipline scientifique épistémologiquement valide, méthodologiquement normée, institutionnellement fondée, fiscalement avantageuse et éthiquement supérieure.