Прилог проучавању транспарената као савременог фолклорног жанра

Autori

DOI:

https://doi.org/10.21301/eap.v21i2.6

Ključne reči:

транспаренти, протестни фолклор, фолклор политичке кризе, интертекстуалност, васпитно-образовни контекст

Apstrakt

У раду се анализирају транспаренти коју су сакупљени током студентских протестних шетњи 2024/25. године у Ужицу, чији су аутори студенти Педагошког факултета у Ужицу и део су личне архиве истраживача. Транспаренти и њихов садржај анализирани су као савремени фолклорни жанр, форма вернакуларног израза и део социјалног протестног фолклора, који у последње време буди све веће интересовање фолклориста. У истраживању се ослањамо на схватање фолклора као комуникације, на концепт материјалног фолклора и на радове о миметичком фолклору. Разматрамо семантичке особине транспарената те поруке, односно пароле, доводимо у везу са студијским програмима које аутори похађају, у контексту фолклора специфичне групе, истовремено одређене друштвено (као студенти, који су и транзициона категорија и део академске заједнице) и професионално (будући васпитно-образовни кадар). Сагледавамо како се теме, мотиви и обрасци мењају и прилагођавају садашњем друштвеном (и политичком) контексту.  С тим у вези, посебна пажња се усмерава на интертекстуалност, референцијалност и употребу хумора у корпусу. У обзир се узима чињеница да је грађа прикупљена од инсајдера/аутора, учесника студентских блокада.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

Reference

Ajdačić, Dejan. 2002. „Parodija u političkom folkloru devedesetih godina“. Godišnjak za društvenu istoriju IX (1–3): 197–208.

Antonijević, Dragana. 2023. Antropologija folklora. Beograd: Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta i Dosije studio.

Arhipova, Aleksandra i Mihail Alekseevskij, ur. 2014. „My ne nemy!“: Antropologija protesta v Rossii 2011–2012 godov. Tartu: Nauchnoe izdatel’stvo JeLM.

Arhipova, Aleksandra, Darija Radčenko i Aleksej Titkov, ur. 2016. Gorodskie teksty i praktiki. Tom I: Simvoličeskoe soprotivlenie. Moskva: Izdatel’skij dom „Delo“.

Banić Grubišić, Ana. 2023. Internet mimovi između folklora i popularne kulture. Beograd: Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta i Dosije studio.

Batler, Džudit. 2019. Ka performativnoj teoriji okupljanja. Beograd: FMK.

Bauman, Richard. 1975. „Verbal Art as Performance“. American Anthropologist New Series Vol. 77 (2): 290–311.

Ben-Amos, Dan. 1971. „Toward a Definition of Folklore in Context“. The Journal of American Folklore 84: 3–15.

Bourdieu, Pierre. 1989. „Social Space and Symbolic Power“. Sociological Theory Vol. 7 (1): 14–25.

Bronner, Simon. 1985. „The Idea of the Folk Artefact“. In American material culture and folklife: a prologue and dialogue, edited by Simon Bronner, 1–46. Ann Arbor, Mich.: UMI Research Press.

Dundes, Alan. 2007. „Science in Folklore? Folklore in Science?“. In Meaning of Folklore edited by Simon Bronner, 232–236. Utah State: University Press of Colorado. https://doi.org/10.2307/j.ctt4cgrzn

Folklorica, Journal of the Slavic, East European, and Eurasian Folklore Association 26 (2022). DOI: https://doi.org/10.17161/folklorica.v26i

Folklorica. Journal of the Slavic, East European, and Eurasian Folklore Association 25 (2021). DOI: https://doi.org/10.17161/folklorica.v25i1

Gołębiowska-Suchorska, Agnieszka. 2023. „Protest Slogans of the Snow Revolution in Russia (2011–2012) as an Expression of Peaceful Resistance against the Authorities“. Journal of Folklore and Popular Culture 67(3–4): 17–34.

Griswold W. 1986. Renaissance Revivals: City Comedy and Revenge Tragedy in the London Theater, 1576–1980. Chicago: Univ. Chicago Press.

Hart, Marlojein’t (2016). „The Role of Humor in Protest Cultures“. In Protest Cultures: A Companion, edited by Kathrin Fahlenbrach, Martin Klimke, and Joachim Scharloth, 198–204. Berghahn Books. https://doi.org/10.2307/j.ctvgs0b1r.25.

Ilić, Vladimira. 2025. „Protestni bitniš: politička komunikacija transparentima sa studentskih protesta 2024/2025 u Srbiji“. Etnoantropološki problemi 20(2): 497–534. https://doi.org/10.21301/eap.v20i2.7

Journal of American Folklore 134(534), Fall 2021. https://www.jstor.org/stable/10.5406/ jamerfolk.134.issue-534

Knežević, Saša. 2020. „Kosovo je srce Srbije! – Folklor u fudbalskoj kulturi“. U Savremena srpska folkloristika VII, uredili Boško Suvajdžić, Danka Lajić Mihajlović i Danijela Popović Nikolić, 305–320. Beograd: Udruženje folklorista Srbije i Univerzitetska biblioteka „Svetozar Marković“ ‒ Kruševac: Narodna biblioteka i Sigraf.

Knjiga apstrakata, urednici Vera Backović... [i dr.]. 2025. „Naučna konferencija Studentski protesti 2024/25: BloKADA, ako ne SADA?”. Beograd, 22. i 23. novembar 2025. Beograd: Univerzitet u Beogradu Filozofski fakultet Institut za sociološka istraživanja i Dosije studio. https://doi.org/10.46793/6427.376.3Boa

Lazić, Mladen, ur. 1999. Protest in Belgrade. Winter of Discontent. Budapest: Central European University Press.

Löfgren, Orvar. 2012. „Material Culture“. In A Companion to Folklore, edited by Regina F. Bendix and Galit Hasan-Rokem, 169–183. Blackwell Publishing Ltd. https://doi.org/10.1002/ 9781118379936

Lur’e, Vadim F, ur. 2012. Azbuka protesta: narodnyj plakat: po materialam 15 mitingov i akcij v Moskve i Sankt-Peterburge, 10.12.2011–01.04.2012. Moskva: OGI/Polit.ru.

McDonnell, Terence E. 2023. „Cultural Objects, Material Culture, and Materiality“. Annual Review of Sociology 49: 195–220. https://doi.org/10.1146/annurev-soc-031021-041439

Moroz, Andrej. 2012. „Protestnyy fol’klor dekabrya 2011 g. Staroye i novoye“. Antropologicheskiy forum online 16: 173–192.

Perišić, Nikola. 2025. „The discourse of banner messages at student protests in Serbia (2024–2025) “. CM Communication and Media XX (2): 375–399. https://doi.org/10.5937/cm20-62183

Phillips, Axel, 2012. „Visual protest material as empirical data“. Visual Communication 11(1): 3–21. https://doi.org/10.1177/1470357211424675

Sánchez-Climent, Álvaro. 2024. „Materiality and Immateriality: Exploring Material Culture in the Construction of Cultural Meanings“. Global Journal of Cultural Studies 3: 116–125. https://doi.org/10.6000/2817-2310.2024.03.13

Shifman, Limor. 2014. Memes in digital culture. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.

Slavic Review. 2021. „Critical Discussion Forum: The Sociology of Protest in Belarus – Social Dynamics, Ideological Shifts, and Demand for Change“. 80(1). https://www.jstor.org/stable/27059918

Snow, David and Robert Benford. 1988. „Ideology, Frame Resonance, and Participant Mobilization“. International Social Movement Research 1: 197–217.

Sonnevend, Julia. 2020. „A virus as an icon: the 2020 pandemic in images“. American Journal of Cultural Sociology 8(3): 451–61. https://doi.org/10.1057/s41290-020-00118-7

Tomić, Đorđe i Petar Atanacković, ur. 2009. Društvo u pokretu: Novi društveni pokreti u Jugoslaviji od 1968. do danas. Novi Sad: Cenzura.

Valverde, Mariana. 2014. „Moral Capital“. Canadian journal of law and society 9(01): 213–232. https://doi.org/10.1017/S0829320100003574

Van De Velde, Cécile. 2024. „The power of slogans: Using protest writings in social movement research“. Social Movement Studies 23(5): 569–588. https://doi.org/10.1080/ 14742837.2022.2084065

Zvijer, Nemanja, Aleksandra Marković i Marija Radoman. 2025. „Svi u blokade! Analiza parola tokom studentskih blikada u Srbiji 2024/2025“. Sociologija 67(4): 589–613. https://doi.org/10.2298/SOC2504589Z

##submission.downloads##

Objavljeno

2026-09-01

Kako citirati

Bjelić, Aleksandra, и Marina Mladenović Mitrović. 2026. „Прилог проучавању транспарената као савременог фолклорног жанра“. Etnoantropološki Problemi 21 (2):527–546. https://doi.org/10.21301/eap.v21i2.6.

Broj časopisa

God. 21 Br. 2 (2026): Etnoantropološki problemi

Sekcija

Naučni članci

Licenca

Creative Commons License

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC