Путовање као потрага за идентитетом у романима Ж. М. Г. ле Клезиоа и Б. Вонгара: Пустиња и Валг

Autori

  • Jelena Arsenijević Mitrić Filološko-umetnički fakultet, Univerzitet u Kragujevcu

DOI:

https://doi.org/10.21301/EAP.v9i2.11

Ključne reči:

Б. Вонгар, Ж. М. Г. ле Клезио, архетип иницијације, индивидуациони процес, Абориџини, Бербери, колонијализам

Apstrakt

Романи Валг и Пустиња у себи чувају мотив потраге за идентитетом, нарушеним складом и духовним зацељењем, као и тежњу за уклапањем индивидуалног у архетипско наслеђе. У основи ових прича јесте путовање у циљу потраге за духовном обновом. Вонгар и Ле Клезио прате процес одрастања и индивидуације својих јунакиња, које настоје да одрже везу са својим првобитним бићем и самим тим непатворену везу са светом који их окружује, успевајући да се на тај начин отму отуђењу. О индивидуационом процесу и архетипу иницијације у раду се говори на основу истраживања Јоланде Јакоби, Мирче Елијадеа, Мари-Луиз фон Франц и Џозефа Кембела. Кроз приче о недаћама које су доживеле њихове јунакиње, аутори истовремено пишу и о прогону народа којима оне припадају. Колонизатори, у оба романа, настоје да укину номадски дух и специфичну повезаност народа са тлом, карактеристичну како за берберскa племена из северне Африке, тако и за Абориџине Аустралије. Западни свет је у визијама ова два писца приказан као суштински насилан и деструктиван. Искључивост рационализма и прагматизма води у опасно застрањивање и развијање културе доминације, засноване на физичком, интелектуалном и духовном потчињавању других култура.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

Reference

Adorno, Teodor i Max Horkheimer. 1989. Dijalektika prosvetiteljstva. Sarajevo: Veselin Masleša - Svjetlost.

Арсенијевић, Јелена. 2010. интервју са Б. Вонгаром. Пишчев пут је маратонски пут. Кораци 9-10: 205-215.

Вонгар, Б. 2012. Валг. Београд: Јасен.

Von Franz, Marie-Louise. 1987. „Proces individuacije“. U Čovjek i njegovi simboli, Carl G. Jung, Joseph L. Henderson, Jolande Jakobi, Aniela Jaffé, 158-230. Zagreb: Mladost.

Grejvz, Robert. 2004. Bela boginja: istorijska gramatika pesničkog mita. Beograd: Dosije - Službeni list SCG.

Драгојловић, Драган. 2012. Још увек сањам (Разговор са Б. Вонгаром). Летопис Матице Српске 489 (3): 482-494.

Елијаде, Мирча. 1994. Мистична рођења. Панчево: Заједница књижевника Панчево.

Елијаде, Мирча. 1999. Слике и симболи: огледи о магијско-религијској симболици. Сремски Карловци: Издавачка књижарница Зорана Стојановића.

Јакоби, Јоланде. 2011. Пут индивидуације. Београд: Јасен.

Kafka, Franc. 2013. Presuda: sabrane pripovetke. Beograd: Laguna.

Campbell, Joseph. 1988. The Power of Myth with Bill Moyers. New York: Doubleday.

Kembel, Džozef. 2002. U svetlu mita. Beograd: DN Centar.

Le Klezio, Žan-Mari Gistav. 2012. Pustinja. Beograd: Čarobna knjiga.

Мeletinski, Eleazar Mojsejevič. 1983. Poetika mita. Beograd: Nolit.

Мелетински, Јелеазар Мојсејевич. 2009. Увод у историјску поетику епа и романа.Београд: СКЗ.

Павловић, Миодраг. 2000. Поетика жртвеног обреда. Београд: Просвета.

Pilger, John. 1992. A Secret Country. London: Vintage.

Pilger, John. 2013. Australia’s boom is anything but for its Aboriginal people. The Guardian. 28. April.

Радовић, Миодраг. 2011. Робинзон Крусо, мит о Робинзону Крусоу. Прегледни речник компаратистичке терминологије у књижевности и култури. ур. Бојана Стојановић Пантовић, Миодраг Радовић и Владимир Гвозден. Нови Сад: Академска књига.

Said, Edvard. 2002. Kultura i imperijalizam. Beograd: Beogradski krug.

Wongar, B., Alan Marshall. 1972. Aboriginal Myths. Melbourne: Gold Star Publications.

Wongar, B. 1986. Walg. London: Macmillan.

Chevalier, Jean i Alain Gheerbrant. 1983. Rijecnik simbola. Zagreb: Nakladni zavod Matice Hrvatske.

##submission.downloads##

Objavljeno

2014-06-20

Broj časopisa

Sekcija

Druge humanističke i društvene nauke