« Malheur à la maison où la femme de mode règne en maître“ : Analyse des récits négatifs sur la mode dans la presse serbe vers la fin du 19e et au début du 20e siècle

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.21301/eap.v20i4.4

Mots-clés :

mode, idéologies conservatrices, genre, corps, morale, press, Paysanne

Résumé

Le discours sur la mode comme facteur social négatif a toujours existé parallèlement avec le discours sur la mode comme facteur social positif/créatif/émancipateur, mais il faiblissait et s’affermissait dans certaines circonstances sociales. L’acceptation et la pratique de certains aspects de la mode ont souvent été qualifiées par des récits conservateurs dans le public comme imprudence, malléabilité, frivolité ou même trahison, caractéristique des jeunes générations et particulièrement des femmes. À travers l’analyse des textes de la presse en serbe dans la période de la fin du 19e et du début du 20e siècle qui traitent ce thème, lorsque le discours négatif était dominant, j’ai l’intention de relever et de catégoriser les motifs principaux dans les arguments de la représentation de la mode comme de quelque chose d’étranger et de négatif. Par un aperçu préliminaire des sources il est possible de se rendre compte d’une condamnation fréquente du caractère et de l’ethique de « ceux qui suivent la mode », de l’inquiétude pour la santé physique de cette personne et par conséquent,  de la violation de l’intégrité de toute la communauté à laquelle appartiennent ces individus. L’objectif de la recherche est une meilleure compréhension de cet aspect de la vie sociale et politique de la mode, c’est-à-dire de son instrumentalisation dans la presse et les autres médias par lesquels dans l’histoire de la société serbe étaient surveillées les identités culturelles.

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Publiée

2026-01-09

Comment citer

Ćuković, Jelena. 2026. « « Malheur à La Maison Où La Femme De Mode règne En maître“ : Analyse Des récits négatifs Sur La Mode Dans La Presse Serbe Vers La Fin Du 19e Et Au début Du 20e siècle  ». Problèmes d’ethnologie Et d’anthropologie 20 (4):1047–1071. https://doi.org/10.21301/eap.v20i4.4.