De la créativité collective à la paternité: personnalisation des créateurs de mode dans la Yougoslavie socialiste

Résumé

La créativité socialiste en tant que forme de créativité collective était basée sur l’engagement des capacités réunies des gens pour réaliser le projet conçu de modernité et d’un Avenir plus heureux. Dans l’effort d’effacer les différences entre le travail manuel et intellectuel, l’idéologie officielle a proclamé une application directe des idées imaginatives, créatives à la production. Dans un tel contexte culturel il n’y avait pas de place pour un créateur de mode comme génie individuel créateur. Cependant, des changements radicaux dans la pratique du socialisme yougoslave sont survenus depuis le milieu des années 60. La réforme économique, l’ascension de la classe moyenne socialiste et un développement subit de l’industrie textile et de mode yougoslave, qui d’année en année conquérait de plus en plus les exigeants marchés étrangers, ont engendré la personnalisation des créateurs de mode, parmi lesquels les noms les plus connus étaient ceux de Dobrila Vasiljević Smiljanić, Aleksandar Joksimović et Mirjana Marić. Alors que le nom de Dobrila Vasiljević Smiljanić, créatrice d’habits tricotés à la main de Sirogojno, est resté indissociablement lié à de nombreuses tricoteuses nommées et anonymes, qui dans le système de coopération réalisaient des produits de design, incarnant l’idée de créativité et de réalisations collectives, les designs d’Aleksandar Joksimović et de Mirjana Marić ont été jugés comme des produits avec un cachet d’auteur. Cependant, la production de mode d’Aleksandar Joksimović est restée anonyme à la différence des créations de Mirjana Marić pour « Jugoeksport » de Belgrade, « Moda » de Veliko Gradište et « Rudnik » de Gornji Milanovac, qui au cours des années 70 et 80 ont obtenu le droit d’auteur.