Lectures de Miloje M. Vasić dans l’archéologie serbe

Résumé

Le sort de Miloje M. Vasić, “le premier archéologue formé en Serbie”, dans l'archéologie serbe, est assez étonnant. D'une part il est élevé au rang de „père fondateur“ et d’'instaurateurde la discipline, avec presque un statut de demi-dieu et une importance iconique, alors que son œuvre est restée généralement non lue et négligée. Cette dissociation paradoxale vient du fait que Miloje M. Vasić a été proclamé étalon universel de mesure de la pratique archéologique en Serbie, sans qu’on tienne compte de son interprétation du passé à partir de la trace archéologique (ce qui est l'essence même de l'archéologie). Curieusement, l'on n'a pas beaucoup écrit sur la vie et l'œuvre de Vasić, à part quelques nécrologues, deux articles de circonstance assez brefs (Srejović, Cermanović) et de rares textes dans des volumes de catalogues consacrés aux recherches effectuées à Vinča (Garašanin, Srejović, Tasić, Nikolić et Vuković). L'analyse critique de sa constellation interprétative, dans laquelle c’est la „colonie ïonique de Vinča“ qui représentait l'étoile la plus brillante, se réduisait avant la Deuxième Guerre mondiale à de rares tentatives de correction de la chronologie de Vasić et de reconnaissance du néolithique dans la région de Podunavlje (Fewkes, Grbić, Holste). Après la guerre, au milieu du XX^e siècle, l'interprétation de Vasić a subi une critique sérieuse dans les travaux de ses étudiants (Garašanin, Milojčić, Benac), ce qui a entraîné un changement considérable de paradigme, une reconnaissance de l'importance du néolithique balkanique et un établissement de la domination de la méthode historico-culturelle dans l'archéologie serbe préhistorique. À partir de ce moment-là, cependant, la réception de l’œuvre et de la personnalité de Vasić dans l’archéologie serbe a pris un chemin singulier. Vasić en tant que personnalité gagne en importance, alors que ses travaux sont négligés, bien qu'obligatoirement cités, mais presque à la manière d’un culte, sans être lus et interprétés. Rares sont les travaux sur le néolithique des Balkans centraux qui peuvent se passer de la mention du nom de Vasić et du renvoi courtois à sa Vinča en quatre tomes, dans laquelle le néolithique n'est en réalité même pas mentionné. Ce paradoxe devient compréhensible si Vasić est regardé à travers le prisme des valeurs problématiques, mais incontestable connues et estimées universelles dans l'archéologie serbe que sont matériau, travail de terrain et autorité, contrairement à l'interprétation qui est ressentie comme éphémère. Vu à travers ce prisme, il devient clair comment la personnalité de Vasić s'érige en icone de l'archéologie serbe, alors que son œuvre passe dans le domaine de transmission orale, des demi-vérités et des anecdotes apocryphes. Étant donné que dans la plus grande partie de l'archéologie serbe l'on croit à tort à l'existence d'une méthode archéologique absolue et d'un matériau archéologique „pur“, qui représente en soi „des faits non encombrés de théorie“, les journaux de terrain et les travaux publiés de Vasić, deviennent source du „matériau“, alors que son interprétation du passé demeure négligée. Tant que ces „faits“ ne sont intégralement examinés dans leur rapport avec l'œuvre tout entier de Vasić, puis les questions et les stratégies de recherche qui orientaient son travail, „deux Vasić“ existeront dans l'archéologie serbe: l'un grand homme et patriarche, explorateur de Vinča néolithique et le „premier véritable archéologue serbe“, dont le regard perspicace scrute les bustes de bronze et les photographies agrandies, et l'autre – le rêveur vulnérable et vexé, convaincu de son illusion philhellène. Ce n'est qu'en unissant ces deux personnages controversés que l'archéologie serbe rendra à Miloje M. Vasić la reconnaissance et le respect qui lui sont dus.