Déconstruire le discours de la maternité à partir des pratiques religieuses-magiques

Résumé

Déconstruire les discours de la maternité signifie répondre à un certain nombre de questions, à savoir comment on construit les relations de genre dans une société donnée à partir des discours dominants, et de quelle manière ses relations commencent à être ressenties comme naturelles et obligatoires pour les membres d’une communauté dans le sens où elles proposent le type idéal de la femme-épouse-mère. En partant du présupposé que le discours dominant de la maternité est construit comme une relation sociale de pouvoir, il est possible de le problématiser et de soulever la question de son changement. Dans le présent travail, on procède à une analyse de la pratique religieuse-magique qui soutient le discours de la maternité idéale, d’une part; d’autre part, on analyse les stratégies, mises en oeuvre dans les opérations magiques, qui permettent de construire des discours alternatifs concernant le contrôle de la fonction reproductrice chez la femme dans la culture traditionnaliste des Serbes au XIX^e et dans la première moitié du XX^e siècle. Alors que les conceptualisations culturelles de la maternité visent à priver la femme de tout choix, les discours de la maternité alternatifs montrent que la femme possédait des connaissances illégitimes et magiques, maîtrisait les moyens de contraception et effectuait des avortements afin d’adapter le rhytme des naissances à ses propres intérêts et souhaits. Cependant, ce type de discours entre en conflit avec les intérêts de la société et de l’Eglise, soucieuses de profiter de la fonction reproductrice chez la femme pour satisfaire aux besoins de la société plutôt que de la femme elle-même. Déconstruire les tabous et les opérations magiques impliqués dans la construction du discours sur la bonne et la mauvaise mère, c’est indiquer indirectement comment on procède à la construction du genre et des relations de pouvoir.